從小就常跟著爸媽坐著遊覽車去四處旅遊，但每回坐車每回吐，加上車上常常有魔音穿腦，更是讓人不舒服。所以當搭遊覽車的經驗值提升後，就會知道出發前一天要睡飽；行程裡有曲折顛簸的路線時，就得備妥暈車藥；坐車時要搶坐前排；肚子不要吃太飽、也不能空腹；頭部要避免晃來晃去……等。
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| 龍天宮。嘉義，布袋鎮新厝仔。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO:LO F9.0 1/1000s @28mm |
以前我媽還有一招，當我開始暈車想吐時，就按壓住我手上的脈搏位置，說這樣子可以舒緩，似乎還真有一些效果。
也聽說過在肚臍上放酸梅、貼撒隆巴斯的秘技，這我就沒試過了，不曉得功效如何?
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| 南鯤鯓萬善堂。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO400 F5.6 1/40s @28mm |
參加的遊覽車團，除了去風景名勝旅遊觀光外，也很流行到各地廟宇進香、參拜，不過當時還小，去過了哪些大廟也記不得，只記得總有人光著上身，手拿各式各樣利器，瘋狂似地往身上砸去。年紀大了一點之後才能理解，這是神明附體於武乩之身，手執寶器辟邪驅凶，又說: 操五寶就需見血，所以才讓場面如此動魄驚心。
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| 南鯤鯓代天府。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO800 F3.5 1/40s @28mm |
但有些場面實在是超乎我的極限，就算年紀增長後還是不敢正視。近年來幾乎沒再看過乩童起乩，所以也不清楚現在的廟宇是否還興盛這種文化。
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| 笨港口港口宮。嘉義，東石鄉蚶仔寮。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO200 F4.0 1/40s @28mm |
此次庄腳之旅的另一項重點就是到各處的廟裡去祈求上香，在父母的禱聲中，總是先聽見孩子的名字，然後幫大家求身體健康、工作順利、夫妻和睦……等，最後才會幫自己身體的苦痛懇求，懇求神明讓善男信女的老毛病都能有所改善。
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| 南鯤鯓代天府。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO640 F3.5 1/25s @28mm |
這一路上從嘉義老家虔誠到了臺南、高雄，又回到了嘉義、雲林。西南沿海的居民以討海、養殖業為生，所以都信仰媽祖、王爺公居多。
媽祖久遠以來就是討海人心中最重要的寄託之一，護佑航行於海面上的漁民都能平安歸來；而王爺公的信仰由來就說法紛紜，有說是從死於瘟疫的厲鬼，瘟神所晉升而來；也有說是秦始皇焚書坑儒時的儒生；也有是生前戰功彪炳的將帥之士；也有部分是從民眾對自然之物的景仰而來。
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| 笨港口港口宮。嘉義，東石鄉蚶仔寮。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO200 F4.0 1/80s @28mm |
媽祖久遠以來就是討海人心中最重要的寄託之一，護佑航行於海面上的漁民都能平安歸來；而王爺公的信仰由來就說法紛紜，有說是從死於瘟疫的厲鬼，瘟神所晉升而來；也有說是秦始皇焚書坑儒時的儒生；也有是生前戰功彪炳的將帥之士；也有部分是從民眾對自然之物的景仰而來。
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| 持法媽祖宮。雲林，虎尾鎮。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO200 F8.0 1/320s @28mm |
信仰的原因與來由似乎也不一定需要答案，因為這些被敬仰的神祇早已經融入當地居民的生活之中，可以是虔心祈求的神尊，也可以是情感傾訴的對象。當神明需要信眾的力量與幫忙時，這些人總是可以拋下牽掛，毫不考慮的加入。信眾們誠心誠意的傳承香火，眾神們也是無時無刻的庇鄉佑民，這種感謝天地的精神，在科技發達的現在更是需要傳遞。
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| 龍興廟。嘉義，義竹鄉龍蛟村。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO400 F9.0 1/250s @28mm |
以前，如果找不到阿公，就可以到廟口去找，十之八九都在那。廟口，這地方總是匯聚著各地的新知趣談、飄香的茶點、下棋對弈的肅靜、爭論不休的吵雜聲、攤販零售商的叫賣聲，和一群不捨離去的老人與孫子。
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| 吉龍善音寺。嘉義，布袋鎮大寮。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO1600 F2.8 1/20s @28mm |
其中一個不捨離去的孫子長大了之後，跟著他的父母又回到這些熟悉的廟口，雖然人事已非，但廟宇的香火始終不曾間斷，也讓離鄉背井的人得以與循著香煙與往事連結。
這次的行程裡，一共去了:
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| 笨港口港口宮。嘉義，東石鄉蚶仔寮。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO400 F4.0 1/50s @28mm |
嘉義縣
義竹鄉-龍興廟(五府千歲)
布袋鎮-卿雲廟(李府千歲)
布袋鎮-龍天宮(天上聖母)
布袋鎮-吉龍善音寺(觀世音菩薩)
東石鄉-港口宮(天上聖母)
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| 吉龍善音寺。嘉義，布袋鎮大寮。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO800 F3.5 1/40s @28mm |
臺南市
北門區-南鯤鯓代天府(五府千歲)、萬善堂(囝仔公)、凌霄寶殿(玉皇上帝)
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| 南鯤鯓凌霄寶殿。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO800 F4.0 1/40s @28mm |
高雄市
大樹區-佛光山佛陀紀念館
雲林縣
虎尾鎮-持法媽祖宮
當中有名氣響亮的大廟，和地方性的宮廟；有是傳統廟宇風格，也有佛教形式與古典精緻的宗教建築。
風采各異，讓人目不暇給，這麼多的神佛金身、壁畫、雕刻、梁柱、藻井、交趾燒、門神、石獅、抱鼓石……等，真不是幾天幾夜就能欣賞完的，就只能利用有限的時間，靜下心來的好好去觀看了。
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| 南鯤鯓凌霄寶殿。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO400 F8.0 1/60s @28mm |
這些建築之美，或許是在完成時就已經美輪美奐了，但在經過時間、香火的焠煉之後，讓我覺得看起來除了美以外，更是別具意義與深刻。
而”廟”讓人深刻的不只是在建築而已，還有在廟方的活動之中，諸如: 進香、遶境、聖誕、清醮及各大節慶等盛事。當活動開始準備時，就是大人忙翻，小孩樂歪的時候了。大人們無不出錢出力、勞動身體的去幫忙，一心求得活動圓滿順利，小孩們除了聽從大人指示外，伴隨而來的就是熱鬧的街集、拜祭後豐盛的供品，真是開心的不得了啊!
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| 南鯤鯓凌霄寶殿。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO200 F8.0 1/320s @28mm |
近年來又再度興起的陣頭文化，讓很多年紀比較小的朋友也都能接觸到臺灣的宗教文化，加上又有賣座電影的助陣，一時之間更是讓”陣頭”二字成為熱門的搜尋關鍵字。
當下陣頭中最為人知的就屬”電音三太子”，這個無意之間所產生的概念，竟發展成如今的聲勢與規模，讓人難以想像。而陣頭中也有持不同看法的人認為: 這股突然興起的電音三太子浪潮，有違傳統宗教文化的理念，應讓陣頭回歸正統，深入扎根與發展，避免曇花一現後所造成的文化斷層。
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| 南鯤鯓代天府。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO200 F5.6 1/200s @50mm |
我想，不管是傳統風格，或是納入現代元素的陣頭，都是需要藉由時間來證明其是可經考驗的，彼此之間唯有包容與尊重，才不失自己替神明做事的身分。
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| 南鯤鯓凌霄寶殿。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO800 F2.8 1/50s @28mm |
廟口、陣頭、家將……等字眼，都是與神明相關的名詞，但卻被心念不正的人弄成了社會亂源所在，領頭的倚仗著神威與結黨來壯膽，漠視著年輕人四處滋事生非、菸酒檳榔、飆車嗑藥。陣頭與幫派之間的界線，就被這些害群之馬弄的越來越模糊。
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| 南鯤鯓代天府。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO800 F3.5 1/80s @28mm |
但絕大多數替神明服務的人，都是心存正念、真誠奉獻且不計酬勞的，在我自身經歷之下，更可以感覺到這些信眾們的無私與愛，希望這些良善風氣也能跟著代代香火不斷地延續下去。
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| 南鯤鯓代天府。臺南，北門區。 RICOH GXR+A12 ASA: ISO400 F5.6 1/320s @50mm |
[庄腳短期停留(II)_殊勝廟樂 / 資料參考來源]
網頁:
a. 維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%88%BA%E4%BF%A1%E4%BB%B0
b. 藍色天空
c. 國立自然科學博物館
http://web2.nmns.edu.tw/PubLib/NewsLetter/100/288/a-2.pdf
d. 高雄左營-陣頭文化藝術
庄腳短期停留(I)_殊勝廟樂
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